14 Mart Çarşamba günü, ülkedeki binlerce çocuk Marjory Stoneman Douglas Lisesi öğrencileriyle dayanışma içinde sınıflarından çıktı. Bu gösterilerin gerçek niteliği gereği, her okulun protestosu farklı bir şekilde gerçekleştirildi, ancak genel olarak konuşursak, Florida'daki Parkland'daki 17 kurbanın onuruna onur duydular. Çocuklar nöbet tuttu. Çocuklar daha iyi silah kontrolü istediler. Çocuklar seslerini duydular. Yörüngemdeki yetişkinlerin çoğu destekleyiciydi, ama birçoğu zorlayıcıdan öfkeye kadar değişen bir şeydi. Birçoğu, çocukların saygısızlığını şaşırttı.
Çevrimiçi ve gerçek hayatta, komşularımın birçoğunun, yerel lisemizin ulusal etkinliğe katılımı konusunda derin ve utanç verici bir endişe dile getirdiğini gördüm. Öğrenciler, yasalara saygılı vatandaşları silahsızlandırmak için sol kanat propagandası kuklaları olmakla suçlandı. Okul (etkinliği düzenlemekle bir ilgisi olmamasına rağmen) öğrencileri “telsiz etmek” ile suçlandı. Bazıları Kadınlar Martının öğrenci nüfusuna sızdığını ve protestoların arkasındaki gerçek güç olduğunu iddia etti. Birçoğu, son derece problemli olan "Walk UP Not OUT" memesini paylaştı. Ve sonra okul çekimlerinin “silah sorunu” değil “ saygı sorunu” olduğu görüşü vardı.
Konuşma hızlı bir şekilde "bugün çocuklar" tartışmasına dönüştü ve bu saçmalığı bir dakikalığına almıyorum. Günümüzde çocuklar hiç olmadığı kadar farklı ve saygılı değiller. Annem ve anneannem ve hatta büyük anneannemin anlattıkları, vahşi ve çılgın mahkumlar hakkında kendiminkinden daha büyük veya daha şiddetli. Bu nedenle, çocuklara saygısızlıktan bahsettiklerinde ne anlama geldiklerini ve saygının kendi başlarına bu sorunu nasıl çözeceğini düşündüklerini düşünerek oturdum. Saygı harika! Saygı iyidir! Saygı adil ve sivil bir toplumda kesinlikle gereklidir, ancak tek başına saygı silah şiddeti ile ilgili tüm sorunları çözmeyecektir.
Bu fikir, 6 yaşındaki oğlumu ilk tang soo dersine götürdüğümde hala aklımın etrafında dönüyordu. Öğretmeni, bazı tatbikatlar ve ısınmalara maruz kalmadan önce, onlara sınıfta neler bekleyebileceklerini söyleyen çok hoş bir adamdı.
“Bu sizin dojo'nuz” dedi ve “İçeri girdiğinizde, odaya girmeden önce, duruşunuzu ve yayınızı almanızı istiyorum. Gittiğinizde aynı. Çünkü burası bir saygı yeri. Bu boşluk, öğretmeninize saygı gösterin ve arkadaşlarınıza saygı gösterin."
Otoriter, delim-çavuş biçiminde söylemedi. Aslında, çok gerçek ve nazikti. Sınıf boyunca, ne zaman bir öğrenci ara sıra “Evet, efendim!” Der? “Bana bu saygıyı gösterdiğin için teşekkür ederim” diyerek onlara cevap verirdi.
Bu adamı seviyorum. Çocuklar çok eğleniyorlardı ama aynı zamanda öğreniyorlardı. Ve sadece teknikleri öğreniyorlardı (ve Korece de sayıyorlardı!), Ayrıca onurlu bir atmosferde, zorlukları kabul ediyorlardı ve günün sözlerini kullanıyorlardı: saygı.
Gerçekten demek istedikleri: "Çocuklarımızın düşünceleri ve davranışları üzerinde tam bir kontrolümüz yok ve yapmalıyız. Dinlemeli ve uymalılar. Saygı göstermeleri gerekiyor."
Sonra diğer öğretmen bir sonraki sınıfa geçmek için geldi.
O yaptığında, oğlumun hocası onu tanıtmak için dersten bir duraklama aldı. “Bu Bayan. O benim öğretmenim. İçeri girdiğinde, ben de ona saygı göstermeni istiyorum. Bu yüzden sana gösterdiğim gibi …”
Ve sınıf ona bir yay verdi.
“Bunu sevdim” diye gülümsedi.
Gelişinden sonra, Bayan X, oğlumun öğretmenine dersi öğretimde rol alarak yardım etti. Çoğu zaman gereksiz görünüyordu ama fazla düşünmedim. Normalde iki genç çocuğunun yardımını aldığından bahsetmişti, bu yüzden belki de farketmediğim gevşekliği aldı. Ayrıca, bu küçük çocukların, kız ve erkeklerin, bir dövüş sanatları eğitmeni görmeleri harika. Ancak zamanla, karşılıklı olarak üzerinde anlaşmaya varmayacak şekilde tamamen devralmıştı. Asıl eğitmen konsültasyon olmadan sıkılmış gibiydi.
“Tamam, anne baba, haydi gel, çocuklarına yardım etmeni istiyoruz!” diye açıkladı.
Her çarpıcı kol pedi bize verdi. Buna benziyorlar:
Bu yüzden insanlar okulda yapılan çekimlerin "saygı" sorunu olduğunu söylerken, saygı duyduğum gibi demek istemiyorlar. Şunu kastetmiyorlar: "Hepimiz insanlara onurlu davranırsak, bu olmaz." (Kuşkusuz, kulağa hoş geliyor ve aşırı bir sonuca taşınan sesler işe yarayabilir, ancak özellikle gerçekçi değildir.) Gerçekten kast ettikleri şey: “Çocuklarımızın düşünceleri ve davranışları üzerinde tam bir kontrolümüz yok ve yapmalıyız. dinlemek ve itaat etmek, saygı göstermeleri gerekiyor."
Çocukların anarşiye inmelerine izin verilen bir çeşit Sineklerin Efendisi'ni savunuyorum. Ancak tepedekiler aşağıdakilerin temel ihtiyaçlarını ve insanlığını anladıklarını gösteremezlerse, hiyerarşi tartışılmaz bir şekilde yerine getirilemez. Gelenek ve otorite temel eşitlik hakkınıza, yaşamınıza, özgürlüğünüze ve mutluluğun peşine saygı göstermediğinde - bir kadın, renkli bir kişi, LGBT topluluğunun bir üyesi ya da bir kadın olarak okulda öldürülmek istiyor - bu hiyerarşiye itaatsiz itaatsizlik yanlış yerleştirilmiş. Tabii üstteki olanlar mutlu, ama aşağıdakiler ölüyor. Vahşice. Bu yüzden binlerce yıldır hiyerarşinin uzun süre ayakta durup görüp duyulmasını ve duyulmasını talep etmediğini görmezden geldiğini ve başarısız olduğunu görmekten gurur duydum. Hak sahibi olduklarına inanmayan insanlardan saygı istediler.
Çocuklar saygılarımıza haizdir. Ve hak ettikleri saygıyı veremezseniz, size istediğiniz saygıyı vermeye başlayamazlar.
Romper'ın bir konunun farklı yönlerinden katılmayı reddettiği bir arabulucu ile oturduğu ve birbirlerinin ebeveynlik perspektiflerini nasıl destekleyeceği (yargılayamayacağı) hakkında konuşacakları Romper'ın yeni video dizisi Bearing The Motherload'a bakın . Yeni bölümler pazartesi günü facebook'ta yayınlanıyor.
